S.D. REP. DOM. 9 DE JULIO DE 2018
Soy un fanático de la concisión pero hay asuntos que no aceptan a la señora brevedad. Por lo tanto, mi estilo es tosco porque decido ahorrar palabras. Esta es una respuesta a un hermano en Cristo y amigo quien es Lic. en teología.
No podemos decir que algo está en le extremo norte de una superficie plana determinada, y que de manera simultánea está en el extremo sur de esa misma superficie, siendo ese algo cien veces más pequeño que el área de esa superficie. Así tampoco, no pueden existir al mismo tiempo el libre albedrío y la predestinación a la perdición eterna.
Génesis 25:23 es una profecía. "El mayor servirá al menor."
Malaquías 1: 1-2 no es una profecía. Ahí Dios está hablando de un hecho histórico.
La palabra profecía en una de sus acepciones significa,
revelación en el presente de lo que sucederá en el futuro.
Es en este sentido que digo que Génesis 25:23 es profecía.
Lo histórico se opone a lo profético en que lo profético es conocido antes de suceder y lo histórico única y exclusivamente después de suceder. Lo profético es sobrenatural, y lo histórico para nada es sobrenatural, y es tan común como lo más común. Lo profético después de suceder se convierte en histórico.
Estas son las dos hipótesis con las que planteo la razón de la contradicción que genera Romanos 9:11-14.
- La traducción de las cartas paulinas fue hecha por un adepto de la doctrina de la predestinación a la condenación eterna, y este es quien alteró las cartas de Pablo.
- El mismo Pablo es el precursor de la doctrina de la predestinación a la condenación eterna. Aún así, Cristo lo salva porque es Él quien pesa las almas.
En Romanos 9:11-14 hay una manipulación de dos fragmentos del Viejo Testamento (el tronco). El Nuevo Testamento no puede contradecir en una cuestión de fondo al Viejo Testamento. Ni Jesús lo hizo, aunque hizo cambios sustanciales. Quiera Dios que me hayas entendido y no te confundas.
La manipulación consiste en darle el caracter de texto profético a Malaquías 1:1-2 cuando en realidad ese texto ha sido desde siempre solamente histórico. Se presenta junto a un texto profético (Génesis 25:23) para pretender lograr esto.
La finalidad es sustentar quer Esaú estaba predestinado a ser aborrecido por Dios (falso). Esaú fue aborrecido porque él menospreció a Dios. Dios no puso odio en sus genes. Tampoco puso en los genes de Jacob amor. La libertad de elección puso a Esaú en el lugar que alcanzó para con Dios.
Esta doctrina que enseño hoy es consistente en todo el Viejo Testamento y con toda palabra dicha por Jesús. Eso me basta.
Ahora bien, le dejo como tarea leer detenidamente las citas bíblicas que he dado en este estudio y cualquier otra de la Biblia que tenga relación con todo esto.
